En explicándole lo que realmente dice el papel.

En el primer meme, la
imagen nos presenta el mensaje denotado o sea dos hombres en una mesa leyendo
un papel, que debido a una familiaridad previa con la serie televisiva reconocemos
como el Chavo y don Ramon. En esta imagen vemos al Chavo leyendo de un papel y
luego en la siguiente imagen a don Ramon explicándole lo que realmente dice el
papel. El Chavo debido a su poca escolaridad (algo que conocemos debido a la
popularidad de la serie) lee y entiende: “Roselló acaba de renunciar a su
puesto.” Don Ramon ahora con el papel lee: “Roselló acaba de anunciar otro
impuesto.” Notemos la similitud fonética entre renunciar a su puesto y anunciar
otro impuesto. El siguiente meme (figura 4) presenta la misma composición: dos fotografías
de stock sobrepuestas con un texto en burbuja. En la primera se encuentra un
hombre en su escritorio con un cigarro que reconocemos como el profesor Jirafales
y en la segunda a unos adultos vestidos de niños o sea a el Chavo y sus amigos
en el salón de clase. El texto lee “Si digo: “ese inútil no sirve para nada”. ¿Dónde
está el sujeto?”, en la segunda imagen el chavo le responde “En Fortaleza.”

Ambos memes se sirven
de la función de relevo para transmitir un mensaje connotado en específico; que
el gobernante en cuestión es un inútil y debería de renunciar. La codificación
se origina desde una ideología político-partidista contraria a la del gobierno,
y por lo tanto del gobernador. Alude a cierta opinión publica de una parte la
población de la falta de capacidad de gobernar del gobernador Ricardo Roselló
Nevares. En el contexto del primer meme el Chavo representa al pueblo de Puerto
Rico, y el pedazo de papel representa a la prensa escrita. Un pueblo ignorante
que tergiversa los titulares de la prensa y que necesita que otro le traduzca
lo que en realidad dicen los medios. Ante los ojos de los creadores del meme y
de aquellos que le dieron me gusta o lo compartieron, Ricardo Roselló Nevares
representa los intereses de La Junta de Supervisión Fiscal, por ello toma posturas
de austeridad. El meme coincide con el anuncio de leyes que alzan impuestos y
otros costos administrativos que recaen en el ciudadano. En esta lectura
entonces don Ramon representaría a los contrarios ideológicos del gobernador y
a aquellos actores políticos que tratan de señalar lo que a ellos les parece
como deficiencias del gobierno. El segundo meme representa la opinión de una
parte del pueblo puertorriqueño de que Ricardo Roselló Nevares. Estos dos memes
evocan las particularidades de la serie de Televisa con la cual muchos puertorriqueños
crecieron. Ambos, también, hacen referencia a los memes (figura 5) que
circulaban en las redes sociales antes de las elecciones de noviembre del 2016 burlándose
de la manera que Ricardo Roselló Nevares se expresa y de su capacidad
intelectual.

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                                                Figura
5. El mensaje del mensaje

Nivia Fernández, presidente
interina de la Universidad de Puerto Rico, también ha sido protagonista de
varios memes. El meme que usamos de ejemplo (figura 7) posee una composición de
cuatro paneles. Se lee al igual que las viñetas de un comic de izquierda a
derecha y de arriba abajo. Pese a que el texto sobrepuesto no son palabras sino
ecuaciones matemáticas se analizara de la misma manera que las otras imágenes
macro. En los cuatro cuadrados aparecen cuatro fotos del rostro de una mujer y
sobreimpuesto sobre estas imágenes se encuentran ecuaciones matemáticas que
progresivamente se vuelven más complicadas. En cada recuadro su cara expresa
enojo, frustración, resignación y finalmente consternación. El mensaje
lingüístico en este caso son unas ecuaciones matemáticas. El mensaje denotado
son imágenes del rosto de una mujer con diversas expresiones faciales. Debido a
una familiaridad con el acontecer noticioso en el contexto de la huelga se
reconoce a esta mujer como Nivia Fernández.

                                    

Figura 6. Confused
Math lady                             
Figura 7. Nivia
Fernández

Las connotaciones del
mensaje en primer lugar es que se pone en duda su capacidad para atender los
problemas fiscales y de presupuesto de la Universidad de Puerto Rico en un
momento histórico dónde se le requería hacer unos recortes significativos al presupuesto
total del sistema que podrían dejar al mismo inoperante. En segundo lugar, el
meme fue creado para burlarse de su persona y como reacción al suceso.
Finalmente, este meme responde al original debido a cierto parecido de Nivia
Fernández con la mujer de la imagen original. El progreso de las imágenes en
conjunción con el progreso de la complejidad de las ecuaciones representa la
reacción de Nivia Fernández ante una situación que ocurrió en Presidencia donde
el Movimiento Estudiantil irrumpe en la reunión y presiona a los miembros de la
Junta de Gobierno del Sistema UPR a firmar una serie de acuerdos. Este es un
meme que ha tenido un sinnúmero de encarnaciones previas en la internet (figura
6), usualmente la cara de la persona representa confusión variando según las
ecuaciones se tornan más complejas. Ha sido llamado los cuatro estados de ánimo,
también la señora confundida o la señora de las matemáticas. Este meme se
originó como una imagen de reacción o gif de una fotografía de stock de la
actriz brasileña Renata Sorrah.  

                         

Figura 8. & 9. ¡Ya
vienen los del paro!

Finalmente tomaremos un
meme titulado: ya vienen los del paro (figura 6). Este meme presenta una
fotografía de stock con la sobreposición de la cara de un hombre sobre la
imagen de un pirata. El mensaje denotado es la imagen de un hombre corriendo en
la playa de otro grupo de hombres con lanzas en las manos. Esta imagen es
reconocida como la de una escena de la segunda entrega de The Pirates of the
Caribbean: Dead’s Man Chest, donde Jack Sparrow, un personaje ficticio, corre
de un grupo de caníbales. Este meme emerge tanto en gif animado como en meme de
reacción. El primer meme (figura 6) es un remezcla del original donde la cara
de Jack Sparrow es reemplazada por la de Ricardo Roselló Nevares. El texto lee:
“Ya vienen los del paro.” Se presenta el segundo meme (figura 7) como ejemplo
de una previa encarnación de codificado en torno a un tema en común: la
respuesta del gobierno ante un paro nacional. El segundo meme presenta la cara
sobrepuesta del presidente de Colombia, Juan Manuel Santos.

En ambas versiones se utiliza
la función del relevo para complementar la imagen. Este meme es generado en respuesta
a las advertencias del Gobernador Ricardo Roselló Nevares a los ciudadanos que
se darían cita al paro nacional del primero de mayo del 2017 organizado por los
sindicatos de trabajadores y encabezado por el movimiento estudiantil de la
Universidad de Puerto Rico en el que miles de puertorriqueños se dieron cita
para protestar en contra de la Junta de Supervisión
Fiscal, las medidas de austeridad del gobierno y a favor de la auditoría de la
deuda. La connotación del meme es que el gobernador les tiene miedo, es un
cobarde, es incapaz de lidiar con la ola de descontento existente, y por esto
huye. Responde a la negativa del gobernador a llegar a unos acuerdos con los
estudiantes y a la eliminación de la Comisión para la Auditoria de la Deuda.
Los caníbales representan la ola de indignados que se dieron cita en el paro
del primero de mayo. A su vez, presenta el imaginario popular de que los
sectores que componen los sindicatos son unos hippies, de pelo largo,
comunistas y, por ende, peligrosos.

1.      
Conclusiones

Las redes sociales
tuvieron un rol significativo en la Primavera Árabe, Occupy Wall Street, 15-M,
Standing Rock. Estos espacios se han convertido en áreas de congregación y convocatoria
para actividades, protestas, y organización comunitaria. Estos activistas luchan
desde varios frentes y se posicionan a ambos lados del espectro político social.
Durante los sucesos de la huelga sistemática de la Universidad de Puerto Rico
del 2017 al igual que durante el 2011 fueron utilizadas por tanto huelguistas
como por anti-huelguistas para presentar sus posturas con relación a la huelga
(figura 9).

                                            

                                          Figura 9. Niños llorones

Nadie imaginó que los
memes más allá de ser un chiste compartido se convertirían en una herramienta
discursiva capaz de influenciar la opinión política. Los memes fungen el rol de
herramientas que les ofrecen una voz mediática a los individuos ofrecer su
versión de la situación, de cómo deben de ser (o no ser) las cosas, ejercer
presión política, haciendo lo que los medios corporativos se niegan a hacer
debido a intereses económicos. De esta manera ofreciéndoles a otros cibernautas
una mirada alterna a la realidad social que presenta la prensa corporativa La practica de creación
y difusión de memes de corte político ejemplifica un tipo de activismo en la
esfera digital, un ejemplo es su uso por los activistas del
movimiento de Occupy Wall Street (Huntington 2016). Es importante recalcar, como señala
Flores que “los memes se han
convertido en vehículos sofisticados para comunicar ideas y que no solo sirven
para presentar chistes, sino para activismo político, social y cultural.” (2017a).
Lo que ha resultado en una guerra cultural de tipología mediática conocida como
guerra de memes.

En 2010, la idea de usar memes para fines políticos todavía estaba
alojada dentro de un corredor de activismo izquierdista bastante delgado – era
una herramienta que parecía enteramente de nuestra propia creación, y
totalmente bajo nuestro control. Consideramos a los memes como un vehículo a
través del cual los activistas podían decir la verdad al poder – eran los
Molotov en forma de jpegs que se lanzarían a la limosina a prueba de balas de
la hegemonía corporativa (Haddow 2002: 22, traducción propia.)

            A través de este análisis se ha
podido observar como los memes críticos se utilizan en función de un comentario
textual más amplio pero lleno de significación, cargan un peso político de
igual forma que la caricatura de corte político, han sido codificados mediante
intertextualidades para criticar ciertas problemáticas sociales, concienciar a
la población y reforzar (o destruir) mitos socioculturales. Se distribuyen bajo
la lógica que la simpleza de su mensaje podría influenciar cambios en los
paradigmas prevalecientes. Asimismo, buscan retar a los medios tradicionales en
su propagación del discurso ideológico del poder. Sin embargo, al ser
relativamente fáciles de crear y propagar se mantienen en la esfera del
activismo de sillón, sin que esto indique que estos activistas que crean y
propagan estos memes no se involucren mas allá de la creación de memes en otras
formas de activismo tradicional. Un estudio detallado del involucramiento de
estos activistas que crean y propagan memes podría arrojar estos datos.